2 día del Octavario por la unidad de los cristianos.

Fuente: Vatican.va

Día 2: Caminar con el cuerpo partido de Cristo. Al reconocer la solidaridad entre Cristo crucificado y los ‘pueblos partidos’ del mundo, como los dalits, intentamos juntos como cristianos aprender a compartir entre nosotros esta solidaridad de una manera más profunda. Se pone de manifiesto, sobre todo, la relación entre eucaristía y justicia y se invita a los cristianos a descubrir modos concretos de un vivir eucarístico en el mundo.

DÍA 2

Caminar con el cuerpo partido de Cristo

Lecturas
Ezequiel 37,1-14	“¿Volverán a vivir estos huesos?”
Salmo 22,1-8	El siervo de Dios, ultrajado e insultado, grita a Dios
Hebreos 13, 12-16	La llamada a ir hacia Jesús “fuera del campamento”
Lucas 22, 14-23	Jesús parte el pan, dándose a sí mismo, antes de su pasión

Comentario
Caminar humildemente con Dios significa escuchar la llamada a caminar fuera de los lugares de nuestra comodidad y acompañar a los otros, sobre todo a los otros que sufren.
“Nuestros huesos están secos, hemos perdido la esperanza, todo ha acabado para nosotros” (Ez37,11). Estas palabras de Ezequiel dan voz a la experiencia de muchas personas en todo el mundo hoy en día. En la India, son las ‘gente partida’ de las comunidades dalits, cuya vida habla con elocuencia de este sufrimiento – un sufrimiento que Cristo, el crucificado, comparte. Con las personas heridas de todos los tiempos y lugares, Jesús grita al Padre: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”
Los cristianos están llamados a este camino de la cruz. La Carta a los Hebreos no solamente deja clara la realidad salvífica del sufrimiento de Jesús ‘en los márgenes’, sino también la necesidad de que sus discípulos ‘salgan del campamento’ para unirse con él allí. Cuando nos encontramos con los que han sido excluidos y reconocemos al crucificado en sus sufrimientos, la dirección hacia la cual debemos dirigirnos queda clara: estar con Cristo significa estar solidariamente con los que están marginados, cuyas heridas él comparte.
El cuerpo de Cristo, partido en la cruz, es “partido por vosotros”. El relato de la pasión de Cristo y su muerte tiene como prefacio el relato de la última cena: se celebra así como victoria sobre la muerte en cada eucaristía. En esta celebración cristiana, el cuerpo partido de Cristo es su cuerpo resucitado y glorioso; su cuerpo es partido para que podamos compartir su vida y, en él, ser un solo cuerpo.
Como cristianos en camino hacia la unidad frecuentemente vemos la eucaristía como un lugar en que el escándalo de nuestra desunión se hace dolorosamente patente, ya que, de momento, no podemos compartir juntos plenamente este sacramento como deberíamos. Esta situación nos llama a renovar nuestros esfuerzos hacia una comunión más profunda entre nosotros.
Las lecturas de hoy pueden abrir también otra pista para la reflexión. Caminar con el cuerpo partido de Cristo nos abre vías para ser juntos eucarísticos: compartir nuestro pan con el hambriento, demoler las barreras de la pobreza y de la desigualdad –estos también son ‘actos eucarísticos’, en los cuales todos los cristianos están llamados a caminar juntos. El papa Benedicto XVI enmarca sus reflexiones sobre la eucaristía para la Iglesia justo de este modo: es un sacramento no solo para ser creído y celebrado, sino también para ser vivido (sacramentum caritatis). Manteniéndose dentro de la compresión ortodoxa de la ‘liturgia después de la liturgia’, reconoce que no hay nada ‘auténticamente humano’ que no encuentre su forma y su plenitud de vida en la eucaristía (SC 71).
Oración
Dios de misericordia, tu Hijo murió en la cruz para que a través de su cuerpo partido pudieran ser destruidas nuestras divisiones. Sin embargo, lo hemos crucificado una y otra vez por medio de nuestra desunión, y con sistemas y actuaciones que obstaculizan tu cuidado paternal y socavan tu justicia hacia aquellos que han sido excluidos de los dones de tu creación. Mándanos tu Espíritu para que insufle vida y sanación en nuestras rupturas de modo que podamos dar testimonio juntos de la justicia y el amor de Cristo. Camina con nosotros hacia el día en que podamos compartir el único pan y el único cáliz en la mesa común. Dios de vida, condúcenos a la justicia y la paz. Amén.
Preguntas

• A la luz de esa tradición profética en la que Dios quiere la práctica de la justicia más que del rito vacío, nos debemos preguntar: ¿Cómo se celebra la eucaristía, el misterio del quebrantamiento y la vida nueva de Cristo, en los lugares por donde caminamos?
• ¿Qué deberíamos hacer juntos como cristianos para dar mejor testimonio de nuestra unidad en Cristo en lugares de quebrantamiento y marginación?

1er día del Octavario por la unidad de los cristianos.

Del día 18 al 25 de enero rezamos el octavario por la unidad de todos los cristianos.

Fuente: Vatican.va

Los ocho subtemas para la semana, que evocan diferentes maneras de caminar, nos permiten concretar la distintas dimensiones de un auténtico discipulado cristiano que camina ‘por la senda de la justicia que conduce a la vida’ (Pr 12,28).


Día 1: Caminar conversando. Reflexionamos sobre la importancia del diálogo y de la conversación como un medio para superar obstáculos. Tanto para el ecumenismo, como para las luchas por la liberación de las personas en todo el mundo, la capacidad de hablar y de escuchar son fundamentales. En este tipo de conversación auténtica podemos llegar a reconocer a Cristo con más claridad.

REFLEXIONES BÍBLICAS
Y ORACIONES PARA EL OCTAVARIO

DÍA 1

Caminar en conversación

Lecturas
Génesis 11,1-9	La historia de Babel y el legado de nuestra diversidad
Salmo 34,11-18	“¡Venid y escuchadme!”. La invitación de Dios a la conversación
Hechos 2, 1-12	La efusión del Espíritu, el don del entendimiento
Lucas 24,13-25	Conversación con Jesús Resucitado por el camino

Comentario
Caminar humildemente con Dios significa caminar como personas que hablan unos con otros y con el Señor, estando siempre atentos a lo que oímos. Y así empezamos nuestra celebración de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos reflexionando sobre pasajes de la Escritura que hablan de este quehacer fundamental que es la conversación. La conversación ha sido algo primordial para el movimiento ecuménico, al abrir espacios para que aprendamos unos de otros, compartiendo lo que tenemos en común y haciendo que nuestras diferencias salgan a la luz y sean abordadas. Esta es la forma en que se desarrolla el entendimiento mutuo. Los dones que derivan de la búsqueda de la unidad son parte de nuestra vocación fundamental de responder a lo que Dios exige de nosotros: a través de la conversación verdadera se hace justicia y aprendemos la amabilidad. Las experiencias de liberación real en todo el mundo muestran claramente que el aislamiento de las personas a las que se hace vivir en pobreza se supera forzosamente con la práctica del diálogo.
La lectura del Génesis de hoy y la historia de Pentecostés reflejan a la vez algo de este acto humano y su lugar en el plan de liberación de Dios para su pueblo. La historia de la torre de Babel describe en primer lugar cómo es posible realizar grandes empresas cuando no existen barreras lingüísticas. Sin embargo, la historia también narra el modo en que esta capacidad es comprendida como base para la autopromoción: “hacernos famosos” es lo que motiva la construcción de la gran ciudad. Al final este proyecto lleva a la confusión de las lenguas; desde este momento tenemos que aprender a conocer nuestra propia humanidad por medio de la escucha paciente del otro que es un extranjero para nosotros. Por medio de la efusión del Espíritu en Pentecostés se hace posible de un modo nuevo la comprensión por encima de las diferencias gracias al poder de la resurrección de Cristo. Ahora se nos invita a compartir el don de hablar y de escuchar orientados hacia el Señor y hacia la libertad. Estamos llamados a caminar en el Espíritu.
La experiencia de los discípulos en el camino de Emaús es una conversación que tiene lugar en el contexto de un viaje que hacen juntos, pero también de una pérdida y de una esperanza defraudada. Como Iglesias que vivimos con diferentes niveles de desunión y como sociedades divididas por prejuicios y miedo al otro, nos podemos reconocer en ello. Pero he aquí que Jesús elige unirse a la conversación precisamente en este momento – no presumiendo del rol superior de maestro, sino caminando al lado de sus discípulos. Su deseo de tomar parte en nuestra conversación y nuestra respuesta de querer que se quede y que hable más con nosotros es lo que permite un encuentro real con el Señor Resucitado.
Todos los cristianos saben lo que significa este encuentro con Jesús, y el poder de su palabra que ‘arde en nuestro corazón’; esta experiencia de resurrección nos llama a una unidad más profunda en Cristo. La conversación constante entre nosotros y con Jesús –también en nuestra misma desorientación – nos mantiene caminando juntos hacia la unidad.
Oración
Jesucristo, confesamos con alegría nuestra identidad común en Ti y te damos gracias por invitarnos a un diálogo de amor contigo. Abre nuestros corazones para que podamos compartir más plenamente tu oración al Padre de que seamos uno, y para que, mientras viajamos juntos, podamos unirnos cada vez más unos a otros. Danos la valentía para que podamos dar testimonio juntos de la verdad y que nuestras conversaciones puedan abrazar a los que perpetúan la desunión. Manda tu Espíritu que nos dé fuerza para combatir las situaciones en las que falta dignidad y compasión en nuestras sociedades, nuestras naciones y en el mundo.
Dios de vida, condúcenos a la justicia y la paz. Amén.
Preguntas

• ¿Dónde practicamos una verdadera conversación más allá de las diferencias que nos separan?
• ¿Está orientada nuestra conversación a una gran empresa solamente nuestra o hacia la vida nueva que trae esperanza de resurrección?
• ¿Con qué personas conversamos y quién no está incluido en nuestra conversación?

Maltrato animal

Ayer leí un artículo que me hizo llorar de verdad. De nuevo, el hombre maltrata la creación de Dios... unos presuntos chavales cogieron a un cachorro de pastor, lo ataron a un árbol y le prendieron fuego. El animal estuvo un mes y medio de agonía, con un 70 % de quemaduras... 

Realmente mi corazón sangró. Porque ver la foto del perrillo triste y dolorido, con las patas quemadas, fue terrorífico.

¿Cómo puede haber personas así? Es cierto que sería un iluso o una mala persona, si no pensara en los tantísimos casos que afectan no solo a los animales, si no a los hombres también. Ahora en la India se están destapando las terribles violaciones que sufren las mujeres...

El mal que misterio más insondable... Qué terrible es el pecado.

Es cierto que los tiempos son regios y cada época tiene sus problemas... el mal es un misterio que nos sobrecoge. No lo digo desde el desánimo ni la rebeldía hacia Dios, pero hay cosas que me sobrepasan. Hace falta interiorizar la libertad que Dios nos da... y la clave está, y qué os puedo decir a vosotros que está en la Pasión de Jesús. Así al menos lo veo yo, las penas se relativizan. Hay Un referente ("Pero Yo, si soy levantado de la tierra, atraeré a todos a Mí mismo." San Juan 12:32)que es un Dios que sufre por nosotros y por amor...

En concreto estaba pensando en algo que me hizo sufrir de verdad ayer y aun sangro un poco por ello. Es mi opinión pero creo que todo cristiano debe de amar la creación de Dios, en especial a los animales. Sin caer en el absurdo, por supuesto. Tampoco quiero caer en el pecado de amar a los animales más que a mis hermanos.

De verdad padre, no quiero ser oscuro... al contrario, lo comparto con confianza porque me lacera. Da miedo lo que puede hacer el mal y el pecado. Pero con esto quiero decir que la Pasión de Cristo es un buen antídoto contra todo, sobre todo con el pesimismo del mal que triunfa... 

Jesús la caña quebrada no la partirá

Que mi vivir sea hacer el bien con la fuerza de tu Espíritu, Señor Jesús

Isaías  42: 1 - 4, 6 - 7 1 He aquí mi siervo a quien yo sostengo, mi elegido en quien se complace mi alma. He puesto mi espíritu sobre él: dictará ley a las naciones. 2 No vociferará ni alzará el tono, y no hará oír en la calle su voz. 3 Caña quebrada no partirá, y mecha mortecina no apagará. Lealmente hará justicia; 4 no desmayará ni se quebrará hasta implantar en la tierra el derecho, y su instrucción atenderán las islas. 6 Yo, Yahveh, te he llamado en justicia, te así de la mano, te formé, y te he destinado a ser alianza del pueblo y luz de las gentes, 7 para abrir los ojos ciegos, para sacar del calabozo al preso, de la cárcel a los que viven en tinieblas. En cambio que empeñados estamos nosotros, por nuestra fragilidad y pecado, en juzgar a los demás. La perfección es no juzgar como dice nuestro Señor. Pero, para no desesperar yo opino que debido a nuestra tendencia a juzgar a los demás hasta que alcancemos la perfección de no hacerlo, que juzguemos desde la caridad. Somos responsables de las personas que conviven con nosotros. Podemos hacer mucho bien o mucho mal dependiendo de nuestra actitud ante la vida. Sobre todo si saben que somos cristianos, se nos mirará con lupa.  Al hilo de la tentación constante de juzgar a los demás una vez que empiezas a caminar en la fe y vives con pasión una nueva vida, me gusta recordar una anécdota de Juan Pablo II. Ese gigante de Jesús, ese santo en la tierra, se encuentra a un antiguo compañero suyo seminarista pidiendo en la puerta de una Iglesia. Cuando lo reconoció pidió hablar con él en privado. Una vez que estuvieron a solas, el beato Juan Pablo II le pidió que le confesara a él. Claro, el antiguo seminarista que por diversos problemas de la vida había caído en la mendicidad y en muchos problemas, se tuvo que quedar atónito. El Papa insistió y se confesaron mutuamente. Ese acto realmente inspirado por el Espíritu Santo, fue más fuerte que un abrazo, pues supuso darle una oportunidad nueva. Fue una imitación perfecta de Cristo, levantándolo de su caída bajándose él mismo. Bien pudo el papa darle una limosna y calmar su conciencia, o invitarle a comer y ser condescendiente, sentir lástima. Pero a caso el Buen Pastor, ¿no deja a las 99 ovejas y busca a 1 que está perdida?. De hecho al final le rehabilitó, confiando de nuevo en él, dándole la Parroquia donde precisamente pedía. ¿Cuántas veces al juzgar rompemos a la caña quebrada? Pues eso no es cristiano... No podemos caer en el desaliento, en la desesperanza que no podemos cambiar nada... Sí que podemos... se pueden hacer tantas cosas y aun en lo que no podamos, siempre, siempre podremos rezar. Que realmente es donde en la oración se gesta el cambio. Que nosotros no veamos los brotes verdes de haber "sembrado" no significa que no estén ahí. Como todo, es cuestión de fe, de esperar en el Señor. Él todo lo puede, nosotros no.

Frase sobre meditar la Pasión de Cristo

Meter la Pasión de Jesús dentro del corazón es introducir en él un fuego inextinguible.

Philippe Plet, Padre Pasionista.

Orar con San Pablo de la Cruz.

El PP no es cristiano.

EL PP SIGUE PERMITIENDO ESTO.

Sr. político del PP,

Hoy 3 de enero, seguimos con la misma ley del aborto. Después de innumerables cambios en estos meses, seguimos pagando con nuestros impuestos a los abortorios. Tu jefe, Rajoy, desde que volvió de Cancún vendió su alma.

¿Duermes tranquilo perteneciendo a un gobierno que tiene el poder de revocar esta ley que mata a inocentes? ¿Cómo es posible que nos están asfixiando a impuestos, recortando en derechos sociales y seguimos pagando a las lucrativas empresas de abortos? ¿Es más importante ganar dinero, tener prestigio, que salvar tu alma? No tener fe no es excusa. El aborto es matar, así de claro. No acalles tu conciencia con eufemismos.

Al final del día se os juzgara por la caridad.  Vendrá la justicia por todas esas vidas de niños sesgadas, por ese sistemático engaño de lo "incruento" del aborto, por el ocultamiento de los efectos psicológicos de por vida que acarreará la madre, etc.

Y si es cierto, que tú como político,  no puedes hacer nada ante tu Partido, que se presupone cristiano, te recomiendo que dimitas PARA SALVAR TU ALMA.


En tus manos está. Tu vida la controlas tú. No acalles más tu conciencia. Cada niño asesinado pesa sobre ti...

No seas como Ana Botella que presume de católica y después de tres niñas muertas en el Madrid Arena y dos en estado grave en el Hospital, se fue a Portugal a darse masajes. ESO NO ES SER CRISTIANO. Me dijiste Señor, Señor, pero yo no te conocí.

¡¡Encarcelan de nuevo a Yousef Nadharkani!!

El pasado 25 de diciembre, festividad de la Navidad para los cristianos en todo el mundo, Yousef Nadarkhani fue encarcelado de nuevo en la prisión de Rasht, en la región de Lakan. Yousef es cristiano y ya ha pasado tres años encarcelado por un delito de apostasía del que ha sido absuelto por un tribunal.

Firma para que el gobierno español solicite a Irán su liberación, click aquí(hazte oir)

Encomendemos nuestras oraciones por su liberación.